ما أصل التشائم من الغراب والبوم ؟!

الغراب

الناس يتشاءمون من الغراب و يرونه نذير شؤم و
السر في ذلك يرجع إلى حادثين مهمين في تاريخ البشرية : الأول دور الغراب
في قصة ابنيّ آدم حيث ارتبط بالقتل و دفن الموتى لأنه كان المعلم الأول
لقاتل أخيه ليريه كيف يواري سوءته و يدفن جثته. أما الحدث الثاني فهو طوفان
نوح ،فيحكى أن نوحاً عليه السلام أول ما أرسل من الطيور لاستكشاف اليابسة
بعد الطوفان كان الغراب ، فنسي الغراب مهمته الأساسية وانشغل بأكل الجيفة
من جثث الغرقى ، فأرسل نوح الحمامة فلم تغب وعادت إليه وهي تحمل في فمها
غصناً من الزيتون ، ومن هنا جاء تشاؤم الناس من
الغراب لارتباطه بالموت وتفاؤلهم بالحمام لارتباطه بالطمأنينة و السلام ،
وإلى اليوم لا تزال صورة الحمامة التي تحمل في فمها غصن زيتون رمزاً
للسلام.
وفي بعض الثقافات يعتقد الناس أن روح القتيل تتحول إلى غراب و لا تتخلص من هذه الحالة إلا بعد أخذ الثأر من القاتل.

البوم

البوم له نصيب آخر من التشاؤم ولعل ذلك يرجع
لارتباطه بالأماكن الخربة ، كما أن صوته يختلف عن صوت الطيور ، فصوت مزعج
يبعث في القلب الانقباض ، كما لا ننسى ارتباطه بالليل حيث الظلام وارتباطه
بفكرة الشر ، من هنا جاء تشاؤم الناس وخوفهم من هذا الطائر.

لكن اعتقاد الناس في البوم يختلف باختلاف
الثقافات ؛ فأهل بلدة ويلز يعتقدون أن صوت البوم نذير للفتاة بفقدان
عذريتها ، أما فى الصين فيقال:”على صرخات البوم تُحفر القبور” كناية عن
الموت، وفى استراليا يعتقدون أن أرواح النساء تحل فى البوم بعد الموت ، وفى
كتابات شكسبير ينذر نعيق البوم بموت أحد أبطال العمل كما فى مسرحية
“يوليوس قيصر” حيث سبق نعيق البوم مصرعه ، وقد أطلق الشاعر البريطاني
“سبنسر” على البوم رسول الموت المروع.
وعلى النقيض من تلك النظرة السيئة للبوم فإن أهل أثينا اعتبروه رمزا للحكمة و صورته أسطورة “البوم والعندليب” كرفيق للحكماء.
و للحق فالبوم لا يستحق من الإنسان هذه النظرة التشاؤمية حيث يلعب هذا
الطائر دوراً مهماً في عملية التوازن البيئي دون أن يكلف البشر شيئاً ،
فالبوم يصطاد الفئران التي ينفق الإنسان الأموال الطائلة لقتلها بالسموم
والمبيدات التي تتسبب في النهاية في ضرر البيئة و تهديد الصحه بخطير
الأمراض جراء التلوث بتلك السموم.

التشائم والاسلام:

نهى الاسلام عن التشاؤم و يسميه التطير فقد
روى أحمد (7045) والطبراني عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : ” من ردته الطِيَرة من حاجة فقد أشرك” قالوا يا رسول الله
ما كفارة ذلك ؟ قال : ” أن يقول أحدهم : اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير
إلا طيرك ولا إله غيرك” [ حسنه الأرنؤوط وصححه الألباني في صحيح الجامع
برقم 6264 ].