حدث فى الشهر الكريم

(32)


العمودان في صحن الجامع الأموي‏

التاريخ الهجري 441 هـ


كان ابتداء عمارة جامع دمشق في أواخر
سنة ست وثمانين، هدمت الكنيسة التي
كانت موضعه في ذي القعدة منها، فلما
فرغوا من الهدم شرعوا في البناء، وتكامل في
عشر سنين، فكان الفراغ منه في هذه السنة
- أعني سنة ست وتسعين - وفيها توفي
بانيه الوليد بن عبد الملك، وقد بقيت فيه بقايا
فكملها أخوه سليمان كما ذكرنا‏.‏ فأما قول
يعقوب بن سفيان‏:‏ سألت هشام بن عمار عن
قصة مسجد دمشق وهذه الكنيسة قال‏:‏ كان
الوليد قال للنصارى‏:‏ ما شئتم أنا أخذنا كنيسة
توما عنوة وكنيسة الداخلة صلحاً، فأنا أهدم
كنيسة توما - قال هشام وتلك أكبر من هذه
الداخلة - قال فرضوا أن يهدم كنيسة الداخلة
وأدخلها في المسجد، قال‏:‏ وكان بابها قبلة
المسجد اليوم، وهو المحراب الذي يصلى
فيه‏.‏ قال‏:‏ وهدم الكنيسة في أول خلافة
الوليد سنة ست وثمانين، ومكثوا في بنائها
سبع سنين حتى مات الوليد ولم يتم بناءه،
فأتمه هشام من بعده ففيه فوائد وفيه غلط،
وهو قوله إنهم مكثوا في بنائه سبع سنين،
والصواب عشر سنين، فإنه لا خلاف أن الوليد
بن عبد الملك توفي في هذه السنة - أعني
سنة ست وتسعين - وقد حكى أبو جعفر بن
جرير على ذلك إجماع أهل السير، والذي أتم
ما بقي من بنائه أخوه سليمان لا هشام،
والله سبحانه وتعالى أعلم‏.‏ قلت‏:‏ نقل من خط
ابن عساكر وقد تقدم، وقد جددت فيه بعد
ذلك أشياء، منها القباب الثلاث التي في
صحنه‏.‏ وقد تقدم ذكرها‏.‏ وقيل إن القبة
الشرقية عمرت في أيام المستنصر العبيدي
في سنة خمسين وأربعمائة وكتب عليه
اسمه واسم الاثني عشر الذين تزعم الرافضة
أنهم أئمتهم، وأما العمودان الموضوعان في
صحنه فجعلا للتنوير ليالي الجمع، وصنعا في
رمضان سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، بأمر
قاضي البلد أبي محمد‏.

(33)


وفاة الملك أبو طالب

التاريخ الهجري 455 هـ

محمد بن ميكائيل بن سلجوق طغرلبك، كان
أول ملوك السلاجقة، وكان خيراً مصلياً،
محافظاً على الصلاة في أول وقتها، يديم
صيام الاثنين والخميس، حليماً عمن أساء إليه
، كتوماً للأسرار، سعيداً في حركاته، ملك في
أيام مسعود بن محمود عامة بلاد خراسان،
واستناب أخاه داود وأخاه لأمه إبراهيم بن
ينال، وأولاد إخوته، على كثير من البلاد، ثم
استدعاه الخليفة إلى ملك بغداد كما تقدم
ذلك كله مبسوطاً‏.‏ توفي في ثامن رمضان من
هذه السنة، وله من العمر سبعون سنة،
وكان له في الملك ثلاثون سنة، منها في ملك
العراق ثمان سنين إلا ثمانية عشر يوماً.


(34)

ابن حزم الظاهري


التاريخ الهجري 456 هـ

هو الإمام الحافظ العلامة، أبو محمد علي بن
أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن
خلف بن معد بن سفيان بن يزيد، مولى يزيد
بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي، أصل
جده من فارس، أسلم وخلف المذكور، وهو
أول من دخل بلاد المغرب منهم، وكانت بلدهم
قرطبة، فولد ابن حزم هذا بها في سلخ
رمضان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، فقرأ
القرآن واشتغل بالعلوم النافعة الشرعية، وبرز
فيها وفاق أهل زمانه، وصنف الكتب
المشهورة، يقال‏:‏ إنه صنف أربعمائة مجلد في
قريب من ثمانين ألف ورقة‏.‏ وكان أديباً طبيباً
شاعراً فصيحاً، له في الطب والمنطق كتب،
وكان من بيت وزارة ورياسة، ووجاهة ومال
وثروة، وكان مصاحباً للشيخ أبي عمر بن عبد
البر النمري، وكان مناوئاً للشيخ أبي الوليد
سليمان بن خلف الباجي، وقد جرت بينهما
مناظرات يطول ذكرها، وكان ابن حزم كثير
الوقيعة في العلماء بلسانه وقلمه، فأورثه
ذلك حقداً في قلوب أهل زمانه، ومازالوا به
حتى بغضوه إلى ملوكهم، فطردوه عن بلاده،
حتى كانت وفاته في قرية له في شعبان من
هذه السنة وقد جاوز التسعين‏.‏ والعجب كل
العجب منه أنه كان ظاهرياً حائراً في الفروع،
لا يقول بشيء من القياس لا الجلي ولا غيره،
وهذا الذي وضعه عند العلماء، وأدخل عليه
خطأ كبيراً في نظره وتصرفه، وكان مع هذا
من أشد الناس تأويلاً في باب الأصول، وآيات
الصفات، وأحاديث الصفات، لأنه كان أولاً قد
تضلع من علم المنطق، أخذه عن محمد بن
الحسن المذحجي الكناني القرطبي، ذكره
ابن ماكولا وابن خلكان، ففسد بذلك حاله في
باب الصفات.


(35)


القاضي أبو يعلى بن الفرا الحنبلي

التاريخ الهجري 458 هـ

محمد بن الحسن بن محمد بن خلف بن أحمد
الفرا القاضي، أبو يعلى شيخ الحنابلة، وممهد
مذهبهم في الفروع، ولد في محرم سنة
ثمانين وثلاثمائة، وسمع الحديث الكثير، وحدث
عن ابن حبابة‏.‏ قال ابن الجوزي‏:‏ وكان من
سادات العلماء الثقات، وشهد عند ابن ماكولا
وابن الدامغاني فقبلاه، وتولى النظر في
الحكم بحريم الخلافة، وكان إماماً في الفقه،
له التصانيف الحسان الكثيرة في مذهب
أحمد، ودرس وأفتى سنين، وانتهت إليه
رياسة المذهب، وانتشرت تصانيفه وأصحابه‏
.‏ وجمع الإمامة والفقه والصدق، وحسن
الخلق، والتعبد والتقشف والخشوع، وحسن
السمت والصمت عما لا يعني،توفي في
العشرين من رمضان منها عن ثمان وسبعين
سنة، واجتمع في جنازته القضاة والأعيان،
وكان يوماً حاراً، فأفطر بعض من اتبع جنازته‏.‏
وترك من البنين عبيد الله أبا القاسم، وأبا
الحسين، وأبا حازم، ورآه بعضهم في المنام

من يحب ان يضيف يضيف

موضوع رائع الف شكر لك خالد

واضيف عن معركة العاشر من رمضان

ومنقول


معارك العاشر من رمضان
1393هـ ـ 6/10/1973م
لهذه المعارك ميزة خاصة في حروب المسلمين مع اليهود في العصر الحديث فقد خاض العرب قبلها ثلاثة حروب خاسرة مما أعطى انطباعًا لدى العرب عن عدم قدرتهم على قهر اليهود المغتصبين لفلسطين ، فميزتها الخاصة إذًا : أنها حرب غيرت مفهوم التفوق اليهودي ورفعت من قيمة الجندي المسلم إذا ما أُحسنت قيادته ودُرّب التدريب الحديث ، فهو بطل مقدام ، وعلى كل حال كانت هذه الحرب مختلفة عن الحروب التي سبقتها مع اليهود ، لأن العرب هم الذين وضعوا توقيتها فكانت الصدمة الأولى لهم ، فباغتوا العدو لأول مرة في هجوم كاسح ، وسأذكر في هذه الحرب التي استمرت تسعة عشر يومًا أهم معركتين من معاركها العديدة فمنها ما كان على مستوى الكتيبة والسرية ، ومنها ما كان على مستوى الفرق والألوية ، ومنها ما كان في الجو على مستوى اشتراك السرب الواحد والأسراب التي فاقت المائتي طائرة ، ومنها ما كان في البحر ولكن على مستوى يقل عنه في البر والجو لصغر حجم القوات البحرية من الطرفين المتحاربين ، فالمعركة الأولى التي اخترتها معركة الضفة الشرقية لقناة السويس في 12رمضان .
سببها : أن الإسرائيلين أرادوا صد الهجوم المصري الذي باغتهم يوم العاشر من رمضان ، حيث كانت معركة العبور لقناة السويس والتي سجل فيها الجندي المسلم قدرة وشجاعة خارقة ضد العدو ، فقام الجيش المصري بعبور هذا الحاجز المائي العريض وارتقاء الضفة الشرقية للقناة التي ارتفع فوقها خط بارليف بما يزيد عن عشرين مترًا مع مواقع محصنة ومدفعية متنوعة ودبابات كثيرة ، فدحرت القوات المصرية قوات العدو في هذا الخط الدفاعي الحصين واستولت على معظم مواقعه على طول قناة السويس ثم مدت الجسور لمرور الدبابات والآليات التي أخذت مواقعها باتقان على الضفة الشرقية للقناة لتستعد لقفزة جديدة وتطور هجومها في العمق ، استفاق العدو من الصدمة الأولى بعد مرور يوم ثم حشد قواته لصد الهجوم في معركة فاصلة وزج في المعركة بأكثر من خمسمائة دبابة لاقتلاع القوات المصرية من شرقي القناة ودحرها للغرب من حيث أتت ، ودارت رحى معركة عنيفة على ضفة القناة الشرقية شاركت فيها مختلف الأسلحة من القوات المصرية ضد هجوم الدبابات الشرس ، وقيل إن العالم لم يشهد في حروبه الحديثه مثل هذه المعركة وهذه الأعداد الهائلة من الأسلحة الحديثة ـ قد تكون هناك حروب لأعداد أكبر من الدبابات ولكن كانت أسلحتها ليست بهذا المستوى من التدمير ـ ومنيت القوات الإسرائيلية بهذه المعركة بهزيمة منكرة وفقدت أكثر من ثلاثة أربياع دباباتها ، وأسر قائد إحدى الألوية كما قتل قائد إحدى الفرق وهو الجنرال البرت ماندلر ، ومني الهجوم الإسرائيلي بأفدح الخسائر وتقدمت القوات المصرية عدة كيلو مترات لتعزيز مواقعها .
المعركة الثانية :
معركة الجولان يوم السبت السادس من تشرين الأول ، العاشر من رمضان وفيها حشدت سورية على خط الهجوم ما يزيد على ثمانمائة دبابة ـ قدر العدو عددها بألف ومائتي دبابة ـ وفاجأت إسرائيل على جبة الجولان بهجوم مباغت في الساعة الثانية وعدة دقائق من بعد ظهر العاشر من رمضان 1393 هـ 1973م ، وتقدمت هذه الأرتال المجنزرة بسرعة وهي تقتحم مواقع العدو وتدمره ، فاجتازت خط الدفاع الأول ملحقة بالعدو خسائر فادحة في الأفراد والعتاد وواصلت القوات السورية زحفها في اليوم التالي أي الحادي عشر من رمضان وكانت على ثلاثة محاور ، شمالي وجنوبي وأوسط ، ووصلت هذه القوات إلى خط الحدود السابق قبل حرب 1967م ، وفي أثناء هذا الهجوم حدثت معارك جوية وأصيب الطيران الإسرائيلي بخسائر غير معهودة من قبل إذ كان متفوقًا في الحروب السابقة ، فقد واجه مقاومة عنيفة من الطائرات السورية والصواريخ المضادة أنزلت به خسائر كبيرة ، ولعل المعركة الصغيرة في حجمها والمهمة في نوعيتها جديرة بالتنويه هنا وقد سبقت الهجوم الواسع الكبير بعدة ساعات وكانت تستهدف المرصد الإسرائيلي المقام على مرتفعات جبل الشيخ فقد هوجم بعدد من جنود المغاوير ودارت فيه رحى معركة عنيفة بالبنادق والقنابل والسلاح الأبيض وتفوق الجنود السوريون وسيطروا على المرصد وحرموا إسرائيل من اكتشاف الهجوم السوري الكبير بعد أن أزالوا مركز المراقبة ، وكان هذا المرصد المرتفع كعش الصقر بمثابة حصن قوي بالغ التحصين .
من الجدير بالذكر أنه قد دارت معارك عديدة بعد اليوم الثاني عشر من رمضان على الجبهتين السورية والمصرية كان في بعضها النصر سجالاً وفي بعضها الآخر لصالح الإسرائيليين بعد أن أمدتهم الولايات المتحدة بالسلاح الفتاك المطور ، تحدثت ثغرات في خطوط الدفاع على الجبهة المصرية واختراق وصل إلى مدينة السويس في غرب القناة ، واختراق وارتداد للقوات السورية إلى نقطة البداية ، وتعقدت المعارك وتداخلت نتائجها وساهمت كثير من الدول العربية في إمداد الجيوش العربية بالرجال والسلاح كالعراق والمملكة العربية السعودية والأدرن والكويت والمغرب وقوات من أبناء فلسطين ، ثم أوقف مجلس الأمن القتال ، ومع كل ما حصل فإن النتائج كانت لصالح الأمة العربية ، ولم تخسر إسرائيل في جميع حروبها مع العرب مثل ما خسرته في هذا الحرب فضلاً عن ارتباكها وذعرها من الضربة الأولي وقد كانت تزعم أنها لا تقهر وأن حربها مع العرب مجرب نزهة لجيشها .
ماذا قال الإسرائيليون عن حرب العاشر من رمضان ؟
قال موشى ديان وزير الدفاع الإسرائيلي في مؤتمر سري صحفي في 9/10/1973 " لقد قامت لدي قناعة أكيدة بأن العالم العربي قد استيقظ ليشهد عجزنا عن صد القوات المصرية والسورية في آن واحد " وقال أريك رولو : " إن المعارك التي أدهشت ضراوتها قضت على كثير من المعتقدات العسكرية والأساطير التي عرف بتعهدها الزعماء الإسرائيليون في النفوس " وقال مظلي إسرائيلي : " لقد كانت هذه الحرب تجربة قاسية جدًا ، فقد خيل إلينا على جبهة السويس بأن اجتياحًا ضاريًا ضخمًا عنيدًا يكاد يلتهمنا " وقال بارليف صاحب الخط الحصين الشهير على قناة السويس : " إن العرب كانوا مصممين هذه المرة على المجازفة " وقال تقرير لجنة شمعون التي حققت في ارتباك القيادة الإسرائيلية " لقد فاجأ بدء مصر وسورية الحرب ـ يوم الغفران ـ في 6/10/1973م في الساعة 14 تقريبًا الجيش الإسرائيلي ،لأن القيادة العليا السياسية والعسكرية لم تقدر ساعات الصباح الباكر من ذلك اليوم أن حربًا شاملة ستبدأ " .
ومع هول الصدمة لدى القيادة الإسرائيلة والنجاح في الهجوم السوري والمصري فإن القيادة العربية لم تستغل النجاح لمزيد من المكاسب ، وبقي أن نذكر أن هذه الحروب كانت في عهد كل من الرئيس أنور السادات رئيس جمهورية مصر العربية ، وحافظ الأسد رئيس الجمهورية العربية السورية ( معارك إسلامية خالدة / محمد منير )
ومما قيل في هذه المعركة :

دارت على سيناء معركــة الوغــي فوق السهول وفي ربي وبطـــاح
وكتائـــــب الإيـــمان تهتـف كلـــها ( الله أكبر ) فــــوق كــل ســـلاح
لتـــــدك بارليـــف المنــيع بقـــــوة طب الجـــــراح بمبــضع الجــرّاح
فإذا ( مسيلمة ) اليمامـــة هـــارب مــتنـكرًا يـعدو بمرط ( سجــــاح)
وإذا ( بمائيــر ) العــجوز بمــــاتم ومنـــاحة كبــــرى سوء صيـــاح
مــا أفلتت دبابــة مـن حتفـــــــــها (كوهين)أو(شالوم)أو(مزراحـي)
(عساف ياجوري) أتـى مستسلمـًا بفريقــــــه أمـــــلاً بيــوم ســراح
وهناك في أعلى الهضـــاب مـجـند كالليـــث تحت لوائــــه الصـــداح
( الله أكبر ) زلزلـــت أركــــــانهم وكـــأنمـا يشـــدو بهـــا ابن رباح
واليوم يعود اليهود يذبحون المسلمون وهم ساجدون في المسجد الإبراهيمي في رمضان ويا للمفارقة العجيبة :

وكنـــا عظـــامــًا فــــصـــرنا عظامـــــًا وكنـا نقــــــــوت فها نحـن قوت